48. নেতিবাচক জিনিসের প্রতিফলন মানুষের ঈশ্বর প্রদত্ত স্মৃতির উদ্দেশ্য নয়। কিছু মানুষ মনে করতে থাকে তারা যে সব কষ্টের মধ্য দিয়ে গেছে, এবং বিশ বছর আগের একটি ঘটনার যন্ত্রণা কতটা ভয়ানক ছিল! বারবার তারা সেই অসুস্থতার চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করে। কেন এমন অভিজ্ঞতার পুনরাবৃত্তি? ইচ্ছাকৃতভাবে বেদনাদায়ক এবং খারাপ অভিজ্ঞতা স্মরণ করা স্মৃতির অপব্যবহার এবং আপনার সাধন রুপি বিবেক এর বিরুদ্ধে একটি পাপ।
যদি কোনো ব্যক্তির প্রতি গভীর বিরক্তি অনুভব করেন এবং প্রতিদিন আপনি সেই অনুভূতির কথা স্মরণ করেন এবং তাকে মানসিকভাবে আঘাত করে প্রতিশোধ নেন, তাহলে সেই বিদ্বেষের স্মৃতি মুছে দিতে আপনার বহু জন্ম লাগবে। কুৎসিত স্মৃতিতে ভরা স্মৃতির শিকার হওয়া বিপজ্জনক। অতীতের ভুল এবং প্রতিহিংসামূলক অনুভূতির ভুলে যাওয়াকে গড়ে তুলুন এবং শুধুমাত্র ভালোর কথা স্মরণে ও বৈদিক অনুশাসন এবং সাত্ত্বিক উপদেশ ও পরিবেশ এর ভাবনার দ্বারা নিজেকে এবং অপরকে উৎসাহিত করুন।
49.মন - যেখানে কামনার স্রোত প্রবল শক্তির সাথে তার ভাল এবং মন্দের দুটি তীরে প্রবাহিত হয় যেমন- সুসংস্কার-কুসংস্কার , পাপ-পুণ্য, সুকর্ম-অপকর্ম, সুখ-দু:খ ইত্যাদি মনের দ্বন্দ্ব ভাব। মন্দ হল এক ধরনের জ্ঞান যা তুলনা করে ভালোর শ্রেষ্ঠত্ব দেখায়। আত্মোপলব্ধি হল অহংবোধ দূর করা। একজনের স্বতন্ত্র অহং, পূর্ব ধারণা, পোষা ধারণা, কুসংস্কার এবং স্বার্থপর স্বার্থ ত্যাগ করা উচিত। এই সব আধ্যাত্মিক উন্নতির পথে দাঁড়ানো. এই নীচু অহংবোধ ও একগুঁয়ে স্বার্থপর স্বভাব নির্মূল না হলে সৎসঙ্গ বা সতুপদেশ দ্বারা উপকৃত হওয়া কঠিন।
50.গুরুর সঙ্গলাভ এবং ঈশ্বর লাভ এর জন্য দিনরাত্রি একটি আকাঙ্ক্ষা অন্তরে থাকতে হবে। গুরু এবং ঈশ্বর এর জন্য শিষ্যের হৃদয়ে হাজার কোটি ভক্তি -শ্রদ্ধার আকুতি অন্তরে থাকতে হবে, যেমন : কৃপণ যেমন অর্থ সঞ্চয়ের পথ খোঁজে, প্রেমিক যেমন প্রেয়সীর জন্য আকাঙ্ক্ষা করে, ডুবন্ত মানুষ যেমন নিঃশ্বাসের জন্য হাঁপায়, তেমনি আপনাকে অবশ্যই গুরুর সঙ্গলাভ এবং ঈশ্বর লাভ এর কামনা করতে হবে। . ক্রমাগত তাঁর জন্য অন্তর থেকে কাঁদুন: "আমি কি তোমাকে খুঁজে পাবো প্রভু ? আমি শুধু তোমাকেই চাই প্রভু আর কিছু চাই না !
51.জড়জগতের যে কোন বস্তু বা বিষয়ের উপর আকাঙ্ক্ষা আত্ম-উপলব্ধির পথে একটি বড় বাধা। মনের নিয়ন্ত্রণ মানে আসলেই ইচ্ছা ত্যাগ করা। যদি কেউ মনকে নিখুঁতভাবে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে চায় তবে তাকে জাগতিক বস্তুর জন্য সমস্ত আকাঙ্ক্ষা প্রতিরোধক দুর্গ নিজের অন্তরে তৈরি করতে হবে। বানরের মত মন সবসময় অস্থির থাকবে, কিছু না কিছু কামনা করবে। সমস্ত জড়জগতের যে কোন বস্তু বা বিষয়ের উপর আকাঙ্ক্ষাকে নির্মমভাবে নিজের অন্তরে হত্যা করে একজন ব্যক্তি তার নিজের মনকে নিয়ন্ত্রণ করে, এটিকে ক্রমবর্ধমান আবেগ এবং বুদবুদ চিন্তা থেকে নিজের মনকে মুক্ত করে এবং মনের একমুখীতা অর্জন করতে পারে। এমন মন বাতাসহীন জায়গায় প্রদীপের মতো শান্ত হবে। ধ্যান নিজেই আসবে। এইরকম মন অবস্থা অনেকক্ষণ ধ্যান করার সামর্থ্যতা লাভ করতে পারে ।
52 এই জগতে চিন্ময় জ্ঞানের মতো পবিত্র আর কিছুই নেই। এই জ্ঞান সমস্ত যোগের পরিপক্ক ফল। ভগবদ্ভক্তি অনুশীলনের মাধ্যমে যিনি সেই জ্ঞান আয়ত্ত করেছেন, তিনি কালক্রমে আত্মায় পরা শান্তি লাভ করেন। সংযতেন্দ্রিয় ও তৎপর হয়ে চিন্ময় তত্ত্বজ্ঞানে প্রদ্ধাবান ব্যক্তি এই জ্ঞান লাভ করেন। সেই দিব্য জ্ঞান লাভ করে তিনি অচিরেই পরা শান্তি প্রাপ্ত হন। যিনি পরমেশ্বরের ভাবনায় সম্পূর্ণ মগ্ন তিনি অবশ্যই চিৎজগতে উন্নীত হবেন, কারণ তাঁর সমস্ত কার্যকলাপ চিন্ময়।
53.একটি নৈতিক জীবনের অপরিহার্যতা হল: সরলতা, সততা, করুণা, নম্রতা, জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা বা শ্বাস নেওয়া প্রতিটি প্রাণীর প্রতি কোমল শ্রদ্ধা, পরম নিঃস্বার্থ, সত্যবাদিতা, অ-আঘাত, অ-লোভ, অসারতা এবং জাগতিক প্রেমের অনুপস্থিতি। নিখুঁত ধার্মিকতায় বেঁচে থাকা মানে অসীমের মধ্যে বিলীন হওয়া।
54.আধুনিক জীবন এবং এর জাগতিক কার্যকলাপের ভিড়ে, আমরা আমাদের চারপাশে সূক্ষ্ম আধ্যাত্মিক (ঐশ্বরিক) শক্তির উপস্থিতি ভুলে যাওয়ার প্রবণতা রাখি। ফলস্বরূপ আমরা আমাদের পথ হারিয়ে ফেলি, এবং দুঃখ অনুভব করি। এই অজ্ঞতা বা সংযোগ বিচ্ছিন্নতা আমাদের কল্পনা করে যে ঈশ্বর আমাদের পরিত্যাগ করেছেন। আসলে, আমরাই তাকে আমাদের জীবন থেকে দূরে রেখেছি। স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগে কিভাবে আমরা পরিস্থিতির প্রতিকার করতে পারি। উত্তর একটি অটল বিশ্বাস থাকার মধ্যে নিহিত. ঈশ্বরের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য আমাদের বিশ্বাসে দৃঢ় থাকতে হবে। আমাদের জীবনের প্রতিটি মুহুর্তে তাঁকে স্মরণ করা দরকার। অবিরাম স্মরণের মাধ্যমেই আমরা ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করতে পারি এবং তাঁর ঐশ্বরিক উপস্থিতি অনুভব করতে পারি যা স্থায়ী সুখের উত্স।
55.যদি আপনার মন এবং অনুভূতি পুরোপুরি শান্ত থাকে তবে আপনি স্বজ্ঞাতভাবে এবং আপনার সাথে দেখা প্রতিটি ব্যক্তির প্রকৃতিকে ঠিক অনুভব করতে সক্ষম হবেন। অন্তর্দৃষ্টি আপনাকে বলতে পারবে, আপনার চোখ, অনুভূতি বা শারীরিক বৈশিষ্ট্যের নির্ণয়ের চেয়ে বেশি, অন্তর্দৃষ্টি সর্বশ্রেষ্ঠ বিশ্লেষণী শক্তি। একটি আয়না যেমন তার সামনে রাখা সমস্ত জিনিসকে প্রতিফলিত করে, তাই যখন আপনার মন-আয়না শান্ত থাকে, আপনি এতে অন্যের প্রকৃত গুণ প্রতিফলিত দেখতে সক্ষম হবেন। আপনি যদি সকলের মঙ্গল করতে ব্যস্ত থাকেন, শান্ত ও অন্তর্দৃষ্টিমগ্ন থাকেন তবে যে আপনার কাছে আসবে তার আসল চরিত্র আপনার কাছে প্রকাশিত হবে।
56.সর্বদা গুরুর জ্ঞান এবং ঐশ্বরিকশক্তি সম্পর্কে সচেতন থাকা দরকার । সর্বদা গুরুর জ্ঞান এবং ঐশ্বরিকশক্তির উপস্থিতির হৃদয়ে অনুভব এবং চারপাশে সর্বত্র থাকা গুরুর পরম সত্তার সচেতনতায় বেঁচে থাকাকেই সত্যই পূর্ণ রূপে পৃথিবীতে বসবাস ও সত্য জীবনযাপন করা বলে । সেই গুরুদত্ত উপদেশ রুপি শিখাটিকে সর্বদা আপনার নিজের মধ্যে উজ্জ্বলভাবে জ্বলতে অনুভব করুন। প্রতিটি ঘটনাতে অবিশ্বাস্য গুরুর উপস্থিতি চিনতে শিখুন। যে সর্বদা এইভাবে জীবনযাপন করে সে কখনই ধর্ম থেকে দূরে সরে যায় না।
57. প্রতিদিন একটি আধ্যাত্মিক ফুলের সন্ধান করবেন না, আধ্যাত্মিক ফুলের বৃক্ষবীজ বপন করুন, প্রার্থনা এবং সঠিক প্রচেষ্টার সাথে জল দিন। যখন এটি অঙ্কুরিত হয়, গাছের যত্ন নিন, সন্দেহ, সিদ্ধান্তহীনতা এবং উদাসীনতার আগাছা টেনে বের করুন যা এর চারপাশে বসন্ত হতে পারে। কোন এক সকালে আপনি হঠাৎ আপনার দীর্ঘ প্রতীক্ষিত উপলব্ধির আধ্যাত্মিক ফুল দেখতে পাবেন।
58. জমি ফসল চাষের জন্য চাষ করার আগে সমস্ত আগাছা এবং ফসল বিরোধী দ্রব্য আগে ধৈর্যের সঙ্গে পরিষ্কার করতে হয়; এবং অপেক্ষা করতে হয় ততক্ষণ, - যতক্ষণ না পর্যন্ত মাটি উর্বর দেখায়, যতক্ষণ না লুকানো ভাল বীজ গাছে ফুটে ওঠে। ঠিক তেমনি চেতনার ক্ষেত্রটি পরিষ্কার করার জন্য আরও ধৈর্যের প্রয়োজন যা ইন্দ্রিয় আনন্দের জন্য অকেজো সংযুক্তির আগাছায় পরিপূর্ণ, যা উপড়ে ফেলা খুব কঠিন। তবুও যখন চেতনার ক্ষেত্র পরিষ্কার করা হয়, এবং তখন বেদান্ত ধার্মিক অনুশাসন রুপি ভাল গুণের বীজ বপন করা হয়, তখন মহৎ কর্মের গাছগুলি অঙ্কুরিত হয়, প্রচুর পরিমাণে প্রকৃত আত্ম উন্নতির ফল দেয়। সর্বোপরি, গভীর ধ্যানে ও সমাধির মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে যুক্ত হওয়া যায় এবং আপনার অস্থায়ী এই পার্থিব দেহের মধ্যে লুকিয়ে থাকা আপনার অবিনশ্বর আত্মার সাথে পরিচিত হয়।
59.বিপথগামী চিন্তা যা আত্মার প্রকৃত একত্বকে ঢেকে রাখে এবং বহুবিধতার মিথ্যা চেহারা চাপিয়ে দেয়। মনকে তার ধ্যানের বস্তুতে স্বাচ্ছন্দ্যে স্থির করতে পারে, কোনো প্রকার বৃত্তি বা পরিবর্তন ছাড়াই একমুখীতা লাভ করতে পারে।
60.মানসিক চাপ, দুশ্চিন্তা, অশান্তি, আতঙ্ক, অস্থিরতা, উদ্বেগ, হতাশা, বিষন্নতা, অনিশ্চয়তা, নিদ্রাহীনতা ইত্যাদি সমস্যা অনুভব করছেন?-----বৈদিক অনুশাসন বা ধর্মাচরণের যে 42 আচরণ আছে তাদের অভাবে পালন করুন পর থেকেই তাহলে এই উপরোক্ত দোষগুলি জীবনে অতটা পরিমাণ থাকবে না
61.আমরা যখন ঈশ্বরের প্রাপ্তির জন্য কামনা করি, তখন আমাদের কাহাকেও আকাশ থেকে অন্য জায়গা থেকে ঈশ্বরকে আসার জন্য প্রার্থনা করার কিছুই নেই। কারণ - ঈশ্বর আমাদের হৃদয়ে অবস্থান করছেন—-- তবে তিনি আমাদের হৃদয়ে অবস্থান করেও মনের চঞ্চলতা এবং সন্দেহ ও অবিশ্বাসের ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে আছেন—- তাই আমরা তাঁর দর্শন পারছিনা। আপনাকে যা করতে হবে তা হল মনের চঞ্চলতা অবিশ্বাস সন্দেহ, কামনা এগুলো দূর করতে পারলেই ঈশ্বর আমাদের হৃদয়ে স্বয়ং প্রকাশিত হবে তার দর্শন পাবার জন্য কোন জায়গায় যাওয়ার প্রয়োজন নেই বা কোন জায়গা থেকে তাঁকে “আসুন” এরকম আহবান করার কোন প্রয়োজন নেই।"
62.শাস্ত্র বলে যে যে অবস্থায় যোগীর মন হৃদয়ে নিবদ্ধ থাকে এবং যোগী বহির্জগতের প্রতি উদাসীন থাকে তাকে “যোগঅবস্থা” বলে। এই সময়ে যোগী বাইরের জগত এরদিকে তাকায়, কিন্তু সে সম্পূর্ণ অন্তর্মুখী থাকে । যোগীর বাহ্যিক দৃষ্টি তখন কিছু উপর দিকে চোখের তারা স্থির থাকে এবং চোখের পলক পড়ে না বা অনেক কম পড়ে । এই “যোগঅবস্থা” একটি ঈশ্বরের আশীর্বাদ. এই অবস্থায় যোগী বাহ্যজগত সম্বন্ধে প্রায় সর্বজ্ঞ এবং অন্তর্জগত ব্রহ্ম-ভাবনায় পরিপূর্ণ। শাস্ত্রে বলা আছে যে যোগী নিঃশব্দে বসে ইরা ও পিঙ্গলের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত বায়ু শোষণ করে, স্থির চিত্তে, স্থির চিত্তে চোখ স্থির রেখে অনন্ত জগতের বীজরূপে পরম দীপ্তিময় তত্ত্ব লাভ করেন। . সেই বস্তুই শ্রেষ্ঠ ব্রহ্ম। যতক্ষণ ইরা ও পিঙ্গলে বায়ু প্রবাহিত হয়, ততক্ষণ এই দীপ্তিময় ব্রহ্মের ধ্যান নিষিদ্ধ। প্রথমে ইরা-পিঙ্গলার বায়ুকে থামাতে হবে, মেরুদন্ডে প্রবাহিত করতে হবে, তারপর এই দীপ্তিময় ব্রহ্মের ধ্যান হতে পারে।
63.আসুন আমরা অতীতের দুঃখগুলি ভুলে যাই এবং নতুন বছরে সেগুলিতে না থাকার জন্য আমাদের মন তৈরি করি। দৃঢ় সংকল্প এবং অদম্য ইচ্ছার সাথে, আসুন আমরা আমাদের জীবন, আমাদের ভাল অভ্যাস এবং আমাদের সাফল্যগুলিকে পুনর্নবীকরণ করি।
64.আমরা সকল পরম আত্মার প্রতি আমার সৌহার্দ্যপূর্ণ প্রার্থনা জানাই৷ শ্রদ্ধার সাথে আমি বলতে চাই যে, আমাদের অবশ্যই উপরের ব্যক্তিত্বের কাছে কৃতজ্ঞ হতে হবে যিনি ক্রিয়া যোগকে অভ্যন্তরীণ চেতনাকে রূপান্তর করার সর্বোত্তম উপায় প্রতিষ্ঠা করেছেন৷
65.কেউ টাকার প্রতি, কেউ স্ত্রীলোকের প্রতি, কেউ নাম-যশ-প্রতিপত্তির প্রতি। কিন্তু সে-ই বুদ্ধিমান, যে কৃষ্ণের প্রতি পাগল।
66.আপনার জীবনে যাই ঘটুক না কেন, বিষয়গুলো যতই কষ্টদায়ক মনে হোক না কেন, হতাশ হবেন না। এমনকি যখন সমস্ত দরজা বন্ধ থাকবে, ঈশ্বর একটি নতুন পথ খুলে দেবেন, শুধুমাত্র আপনার জন্য। কৃতজ্ঞ হও ! সবকিছু ঠিক থাকলে কৃতজ্ঞ হওয়া সহজ। একজন সত্যিকারের ভক্ত কেবল তাকে যা দেওয়া হয়েছে তার জন্যই কৃতজ্ঞ নয় বরং তাকে যা অস্বীকার করা হয়েছে তার জন্যও। কারণ আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে একদিন আপনি আপনার সমস্ত অনুপস্থিত প্রার্থনার জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করবেন এবং ধন্যবাদ জানাবেন। একমাত্র প্রার্থনা যা সমস্ত জুড়ে রয়েছে, তা হল কৃতজ্ঞতার প্রার্থনা। আপনার যা প্রয়োজন নেই তা চাওয়া বন্ধ করলে আপনি আপনার প্রয়োজনীয় সবকিছু পাবেন!!
67.জীবন একটি যুদ্ধ; প্রতিটি মানুষকে তার দৈহিক অস্তিত্বের জন্য সংগ্রাম করতে হয়, এবং কমবেশি তার নিজস্ব অদ্ভুত অসুবিধার সম্মুখীন হয়। প্রত্যেকে যারা বিবেকবানভাবে লড়াই করে তারা হয় তার সমস্যা সমাধানে বিজয়ী হবে বা প্রচেষ্টায় ব্যর্থ হবে। কোনো ব্যক্তিকে জড় অবস্থায় থাকা উচিত নয়; ব্যর্থতা এবং কঠিন সমস্যার মুখোমুখি হলে প্রয়োজন হলে তাকে সংগ্রাম করে মরতে হবে। অন্যদিকে, যে তার সমস্যাগুলিকে জয় করার জন্য ক্রমাগত লড়াই করে সে সফল হতে পারে, এইভাবে এই জীবনেও সন্তুষ্টি উপভোগ করতে পারে। সংগ্রামের ! সংগ্রাম চালিয়ে যান-সমস্যা যতই কঠিন হোক না কেন।মহাজাগতিক আইনের মাধ্যমে, ব্যর্থতার দিকে প্রবণতা সহ পুনর্জন্ম পাবে —যারা শেষ পর্যন্ত ব্যর্থতাকে প্রতিহত করে তারা পরবর্তী জীবনে সফলতার জন্য প্রস্তুত ব্যক্তি হিসেবে পুনর্জন্ম লাভ করে।
। যে ব্যক্তি একটি বিশেষ সমস্যার বিরুদ্ধে একটি মহান লড়াই করে এবং এটি সমাধান করতে ব্যর্থ হয়, সে হারানোর পরিবর্তে লাভ করেছে, কারণ সে সংগ্রামে শক্তি অর্জন করেছে। এত সাহসী একজন পরাজিত —-একজন অলস কাপুরুষ নয়।
68.সাধনা মনের অপবিত্রতার বিনাশ ছাড়া আর কিছুই নয়। সমস্ত আকাঙ্খা ও ভয় বিনষ্ট হলে মন পবিত্র হয়। ঐশ্বরিক জীবন পরিচালনা করুন, ঐশ্বরিক জীবন যাপন করুন এবং সর্বত্র ঐশ্বরিক জীবনের আলো জ্বালান। আপনার লক্ষ্য হওয়া উচিত স্বভাবের অটুট মাধুর্য বজায় রাখা, খাঁটি এবং কোমল হওয়া এবং সব পরিস্থিতিতে সুখী হওয়া।”
69.জ্ঞানের দ্বারা শোকাদি মোহ দূর হয়, সমস্ত পাপ দূর হয়, কর্ম বন্ধন থাকেনা। গুরুর উপদেশে এই জ্ঞান পাওয়া যায়। তারপর সাধনা অর্থাত্ নিষ্কাম কর্ম দ্বারা তাহা আয়ত্ত করিতে হয়।বিশ্বাস ধর্মের মূল। বিশ্বাস ঞ্জানেরও ভিত্তি। বিশ্বাস ছাড়া জ্ঞান লাভ হয় না। বিশ্বাসে শ্রদ্ধা বাড়ে, সংযমে অভ্যাস সহজ হয়। শ্রদ্ধাবান ও জিতেন্দ্রিয় ব্যক্তিই জ্ঞান লাভের অধিকারী। জ্ঞানের বলে সকল সন্দেহ দূর হয়। জ্ঞানযোগী ঈশ্বরে একনিষ্ট হইয়া নিষ্কাম কর্ম করিয়া ধন্য হন। তাঁহার কর্মযোগও সুসম্পন্ন হয়।।
অভিজ্ঞ নির্বিকল্প সমাধি সম্পূর্ণ এবং চিরন্তন জ্ঞান, স্বাধীনতা, আনন্দ এবং শান্তি দেবে। এই রাজ্যে আপনার শরীরের প্রতিটি নড়াচড়ায় শান্তি থাকবে, আপনার চিন্তায় শান্তি এবং আপনার প্রেমে শান্তি থাকবে। আপনি একটি সন্দেহের ছায়া ছাড়াই জানতে পারবেন যে আপনি ঈশ্বরের সাথে সংযুক্ত।
70.ঈশ্বরকে উপলব্ধি করা সর্বোচ্চ সাধকদের সাথে নিজেকে তুলনা করার সময় হতাশার সামান্যতম অনুভূতি হওয়া উচিত নয়। আপনি নিজেকে কতটা উন্নত করেছেন এবং কতটা এখনও বাকি আছে তা দিয়ে আপনার অগ্রগতি বিচার করুন। প্রকৃতপক্ষে, সত্যিকারের ধর্ম হল একটি বিজ্ঞান, যা আপনার বাহ্যিক বিষয়গুলিকে উন্নত করে, কিন্তু প্রধানত, আপনার নিজের অভ্যন্তরীণ যন্ত্র এবং অনুষদগুলিকে উন্নত করে এবং আপনার মন, হৃদয় এবং আপনার নিজের আত্মকে স্থানান্তর ও রূপান্তরিত করে এবং উত্কৃষ্ট করে।
71.যিনি অবিদ্যার মাধ্যমে অহংবোধের এই অন্তর্নিহিত অনুভূতি, মানুষের শারীরিক সত্তায় অজ্ঞতা পরিত্যাগ করেন-- অহং ও তার পরিবেশ থেকে উদ্ভূত সমস্ত ইচ্ছাকে পরিত্যাগ করে এবং অহং ও আত্মার বিচ্ছেদ ঘটায় এবং যোগ, সমাধির আনন্দময় ধ্যানে মহাজাগতিক ভগবানের সাথে মিলনের মাধ্যমে মানুষ প্রকৃতির বাধ্যতামূলক শক্তি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। যেটি স্ব এবং আত্মার মধ্যে অলীক দ্বিধাবিভক্তিকে স্থায়ী করে এবং শেষ পর্যন্ত তাদের দ্রবীভূত করে। সমাধিতে, মহাজাগতিক স্বপ্নের মায়া শেষ হয় এবং পরম সত্তার বিশুদ্ধ মহাজাগতিক চেতনার সাথে একাত্ম হয়ে জাগ্রত হয় পরমানন্দময় স্বপ্ন - চির-অস্তিত্বশীল, চিরচেতন, চির-জীবিত আনন্দ।
72.আমার মধ্যেই আমার মালিক, পর্দা খুলিয়া গুরু ইহা দেখাইলেন। দশদিক পূর্ণ হইয়া আছে সরোবর, অথচ পাখি (জল না পাইয়া) পিয়াসি হইয়া চলিল। মানস সরোবরের মধ্যেই তো জল, পিপাসিত যে সে আসিয়া পান করে, প্রেমরসের প্যালা ভরিয়া ভরিয়া (গুরু) নিজ হাতে করান পান। অন্তরের উপলব্ধির উপায়। সদ্গুরু আসিয়া ব্যথার আঘাত দিয়া আমাদের জাগাইয়া দেন। কিন্তু, জাগরণ ও সাধনা সত্য হওয়া চাই, আমাদের অন্তরের সত্যকে জাগাইয়া তোলা চাই, নহিলে সাধনাতে বাহিরের অপরিমেয় ঐশ্বর্যও যদি লাভ হয় কোনো লাভ নাই,
অন্তরে নামের প্রদীপটি জ্বালাইয়া লও। প্রত্যেকের মধ্যেই মনুষ্যত্বের অমূল্যনিধি আছে, গুরু-দত্ত প্রদীপ পাইলে তবে তাহা দেখিতে পাওয়া যায়।
73.নিঃস্বার্থ সেবা সত্যিই খুব সূক্ষ্ম এবং উদ্দীপক, এবং এটি আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে এবং বস্তুগত জগতেও অন্যদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস—-- চেতনা বজায় রাখুন, আধ্যাত্মিক মর্মজ্ঞ পারঙ্গম করার জন্য কঠোর প্রচেষ্টা করুন এবং পুরো বিশ্বকে পূর্ণ করুন।
74. গুরু কে নিরন্তর সর্বদাই চিন্তা করতে করতে গুরুর অনু সহ পরমাণু পর্যন্ত শিষ্য লাভ করে
75.সত্য ( আত্মজ্ঞান ) উপলব্ধি করার আকাঙ্খা, সত্যের জন্য প্রয়োজনে আপনার সমস্ত কিছু ত্যাগ করতে হবে এরকম মনোভাব রাখুন, সত্যের জন্য স্মরণ-মনন করুন এবং সত্য কথা বলুন এবং সদা সর্বদা সৎ- ভাবনা রাখুন । সত্যই জীবন ও শক্তি- সত্যের রাজ্যে আরও গভীরে প্রবেশ করুন। এটি অস্তিত্ব, জ্ঞান এবং আনন্দ- এটি নীরবতা, শান্তি, আলো এবং ভালবাসা— এটি উপলব্ধি করুন এবং অনন্ত জ্ঞানলোক এবং আনন্দের রাজ্যে আরও গভীরভাবে প্রবেশ করুন। সেই সত্যই যেন আপনার সমস্ত কর্মে আপনাকে পথ দেখায় এবং এটি আপনার কেন্দ্র, আদর্শ — এটাকেই লক্ষ্য স্থির করুন!
76. সত্য ( আত্মজ্ঞান ) উপলব্ধি করার আকাঙ্খা, সত্যের জন্য প্রয়োজনে আপনার সমস্ত কিছু ত্যাগ করতে হবে এরকম মনোভাব রাখুন, সত্যের জন্য স্মরণ-মনন করুন এবং সত্য কথা বলুন এবং সদা সর্বদা সৎ- ভাবনা রাখুন । সত্যই জীবন ও শক্তি- সত্যের রাজ্যে আরও গভীরে প্রবেশ করুন। এটি অস্তিত্ব, জ্ঞান এবং আনন্দ- এটি নীরবতা, শান্তি, আলো এবং ভালবাসা— এটি উপলব্ধি করুন এবং অনন্ত জ্ঞানলোক এবং আনন্দের রাজ্যে আরও গভীরভাবে প্রবেশ করুন। সেই সত্যই যেন আপনার সমস্ত কর্মে আপনাকে পথ দেখায় এবং এটি আপনার কেন্দ্র, আদর্শ — এটাকেই লক্ষ্য স্থির করুন!
77. যদি জীবনের সমস্ত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে ঈশ্বর এবং গুরুকে আপনার সাথে রাখেন, ভাল এবং খারাপ, এটি "যুদ্ধ বন্ধু" মানসিকতা তৈরি করে। তারপরে যখন একটি কঠিন পরিস্থিতি তৈরি হতে শুরু করে তখন আপনি জানেন যে তারা আপনার সাথে আছে, কারণ আপনি আগে তাদের সাথে এটি করেছেন। সুতরাং আপনি যখন কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে যাবেন তখন তাদের বন্ধ করবেন না। তাদের ভিতরে নিয়ে আসুন। তারা আপনাকে বিচার করতে নয়, কিন্তু আপনাকে উপরে তুলতে।
78. সর্বোপরি, ঈশ্বরলাভের জন্য সময় বের করুন। দিনের শেষে আপনি যতই ক্লান্ত হন না কেন; অন্য সবাই অবসর নেওয়ার সাথে সাথে আপনি উঠে গিয়ে আসনে বসে গুরু প্রদত্ত কঠোর সাধনায় দৃঢ়ভাবে নিজেকে নিক্ষেপ করুন। যতক্ষণ না আপনার প্রতিদিনের সাধনা সম্পূর্ণ না করছেন ততক্ষণ ঘুমাবেন না। আপনার হৃদয়ের ভাষায় তাঁর কাছে প্রার্থনা করুন: "হে আমার প্রভু, আমি আমার মন দৃঢ়ভাবে তৈরি করেছি যে আমার নিজের একান্ত সাধনা যেন আপনার চরনে সম্পূর্ণ নিবেদন করতে পারি”। আপনিই আমার সবকিছু। আপনিই আমার ঘুম। আমার জীবন। প্রয়োজন হলে তুমিই আমার মৃত্যু। আমি তোমাকে একা চাই। তুমিই যথেষ্ট। আমি আমার সমস্ত শক্তি, আমার সমস্ত অভ্যন্তরীণ চিন্তা দিয়ে তোমাকে অনুভব করার জন্য আমি কঠোর সাধনা করতে চাই।"
79.মনে রাখবেন ঈশ্বরকে খুঁজে পাওয়ার অর্থ হবে সমস্ত দুঃখের শেষকৃত্য।
80. সাধনায় একটা stage পর্যন্ত সক্ষম শরীরের প্রয়োজন হয়।তুমি যদি ভাবো কীসের সক্ষমতা? বিছানায় গা এলিয়ে চুপ করে বসে গুরু মন্ত্র জপ বা ছন্দে প্রানায়াম করলেই তো হবে। ওটা প্রথম প্রথম ঠিক আছে।যখন এই করতে করতে কুন্ডলিনী জাগতে থাকবে,তখনি প্রকৃত খেলা শুরু হবে।অন্তর জগতে তোলপাড় শুরু হবে।কুন্ডলিনী শরীরটাকে নিয়ে দুমড়ে মুচড়ে ভেতর টাকে ভাঙতে থাকবে।যতদিন না পথ clear হয়।ভেতরের এই ভাঙনকে সহ্য করতে একটা সক্ষম শরীরের প্রয়োজন হয়।এটা প্রকৃত সাধনা একই শরীরে ভেতরটাকে ভেঙেচুরে তছনছ করে তোমার পুরোনো সংস্কারের ছাঁচ ভেঙে তোমাকে মেরে ফেলে নতুন তোমাকে একই শরীরে দ্বিতীয় বার জন্ম দেবে।তাই সক্ষম শরীর দরকার। সময় গেলে ঠাকুর বাড়িতে কীর্তন শোনা যায় ঠিকই,কিন্তু সাধন হয়না।তাই হে পুণ্যাত্মা গন বয়স থাকতে থাকতে সাধনা করে একটা level পর্যন্ত পৌঁছে যাও।তারপর তোমার আর effort দিতে লাগবেনা বুঝবে ওপর থেকে কে যেন তোমাকে টানছে।তোমার সাধনের দায়িত্ব সেই নিয়ে নিয়েছে।তুমি ঘুমিয়ে থাকলেও automatic তোমার অজান্তে তোমার ভেতরে সূক্ষ্ম সাধন হতে থাকবে।
81.শিষ্যের ভক্তি -ভালবাসাতেই গুরুরও গুরুত্ব ফুটে ওঠে। ভালবেসে যেমন চিত্তের উৎকর্ষ হয়,ভালবাসা পেয়েও তেমনি চিত্তের উৎকর্ষ হয়ে থাকে। খাঁটি ভাবে ভালবাসতে যেমন কম লোকেই পারে, তেমনি কম লোকেই আবার খাঁটি ভালবাসা লাভেরও সৌভাগ্য লাভ করে থাকে।
82.শাস্ত্রে বহু প্রকারের ঋণের কথা লেখা আছে সেই দিনগুলি না শোধ করলে মানুষ বহু প্রকারের দুর্গতি ভোগ করে,তাই সৌদিরও অনুশাসনের দ্বারা জীবনের প্রত্যেক ঋণ শোধ করো।
83.যে ব্যক্তি স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় সে ঈশ্বরের সৃষ্টির সাহায্য করার জন্য তার অর্পিত ভূমিকাকে অবহেলা করে। যে শুধু নিজের জন্য বেঁচে থাকে, বিপর্যয়ের জাল তৈরি করে, সে সেই জালে জড়িয়ে পড়ে। কিন্তু যে ঈশ্বরের জন্য কাজ করে এবং কাজ করে সে স্বাধীন। আপনি জানেন না কেন আপনি এখানে পৃথিবীতে আছেন, বা কেন আপনি একজন পুরুষ বা মহিলা, বা কেন আপনি যেমন আছেন। আপনি এখানে শুধুমাত্র আপনার নিজস্ব উপায় আছে না. আপনি এখানে ঈশ্বরের ইচ্ছা করতে এসেছেন। নিজের জন্য কাজ করতে হলে জীবনের সাথে আবদ্ধ হতে হয়। ঈশ্বরের জন্য কাজ করতে হয়।
84. আধ্যাত্মবাদের সমগ্র শৃঙ্খলার পরিধি শালীনতা এবং বিচার-প্রজ্ঞা এই দুটি শব্দ দ্বারা নির্দেশিত হতে পারে, যার অর্থ যথাক্রমে ভাল আচরণ এবং স্বজ্ঞাত অন্তর্দৃষ্টি। দুঃখের মূল কারণ, যা অজ্ঞতা, তা কেবল স্বজ্ঞাত প্রজ্ঞা দ্বারা ধ্বংস করা যায়। তবে এটা অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে এই প্রজ্ঞা নিছক তাত্ত্বিক জ্ঞান নয়। এটি কেবলমাত্র ভাল আচরণের দ্বারাই অর্জন করা যায়, যার মধ্যে রয়েছে প্রেমময় দয়া, সহানুভূতি, প্রফুল্লতা এবং নিরপেক্ষতার মতো গুণাবলী। অতএব, জেগে উঠুন, জেগে উঠুন এবং লক্ষ্যে না পৌঁছানো পর্যন্ত থামবেন না। চিন্তা, অনুভূতি, খাদ্যাভ্যাস এবং পোশাকে স্ব-শৃঙ্খলাবদ্ধ, সরল এবং বিচারবান হোন। কাউকে ভয় করবেন না এবং অলসতা, অলসতা এবং ভয়কে ঝেড়ে ফেলুন। বন্ধন নিজেই আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিচ্ছিন্নতার জন্ম নেওয়া দুর্বলতার ফল।
85.যম এবং নিয়মের এবং আরো 32 অনুশাসনের ( মোট 42 অনুশাসন) সাথে আরও গভীরে যাওয়ার জন্য এখানে আরেকটি অনুশীলন(ক্রিয়াযোগসাধনা ) রয়েছে। আপনি যদি নিজেকে প্রস্তুত করেন তবে এই অনুশাসন এবং অনুশীলনগুলি আপনাকে আত্মজ্ঞান দান করতে পারে। গুরুর সাথে একটি প্রকৃত অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক গড়ে তোলা শুরু করার অর্থে "নিজেকে প্রস্তুত করা" এবং আপনার নিয়মিত আধ্যাত্মিক অনুশাসন এবং অনুশীলনের সাথে গুরুর দেওয়া উপদেশ ও শিক্ষার অধ্যয়নকে একীভূত করার অভ্যাস তৈরি করা প্রয়োজন।
86.সঠিক বিচার, সঠিক চিন্তা, সঠিক অনুভূতি, সঠিক অনুশাসন ,সঠিক খাদ্যাভ্যাস এবং সঠিক কথা বলা –এইগুলো নিজের কায়ও মনবাক্য রুপি চরিত্রে বিকাশ করুন। ক্রোধ, কাম, লোভ, অহংকার, বিদ্বেষ প্রভৃতি অশুভ গুণগুলি নির্মূল করে ইন্দ্রিয়দের শাসন করতে অভ্যাস করুন । প্রতিদিন কমপক্ষে দুই ঘন্টা গুরুপ্রদত্ত সাধনা বা জপ বা ব্রত পালন করুন। ক্ষমা, করুণা, প্রেম, দয়া, ধৈর্য, অধ্যবসায়, সাহস, সত্যবাদিতা ইত্যাদি গুণাবলী –এইগুলো নিজের কায়ও মনবাক্য রুপি চরিত্রে বিকাশ করুন।
87.আপনার অর্জিত সম্পদ আপনি ভোগ করতে পারবেন কিনা তা অনিশ্চিত ! কিন্তু সম্পদ অর্জন করতে গিয়ে আপনি যে অপকর্ম করেছেন তার ফল আপনাকেই ভোগ করতে হবে তা নিশ্চিত !
88.শত্রু-রোগ, দারিদ্র্য, কষ্ট, বদ অভ্যাস, ভুল আকাঙ্ক্ষায় ঘেরা এই জীবনের জঙ্গলে এমন অনেক নিয়মকানুন পালন করতে হয় যে সব কিছু মাথায় রাখতে গেলে জীবন অসহনীয় হয়ে ওঠে। আপনি তাদের ক্লান্ত কারণ জীবনের প্রতিটি বিভাগ তার বৈচিত্র্যের সম্ভাবনা সীমাহীন।
89. ঈশ্বর আমাদের সুরক্ষার একটি দুর্দান্ত যন্ত্র দিয়েছেন - মেশিনগান, বিদ্যুত, বিষাক্ত গ্যাস বা যে কোনও ওষুধের চেয়েও শক্তিশালী - মন। মনকে শক্তিশালী করতে হবে। দেহের জন্য, আমি কেবল ঈশ্বরের ইচ্ছাই করব। যাহা তাঁর ইচ্ছা তা আমার ইচ্ছা। জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল মনকে ধরে রাখা এবং সেই নিয়ন্ত্রিত মনকে ক্রমাগত ভগবানের সাথে সংযুক্ত রাখা। এটি একটি সুখী, সফল অস্তিত্বের রহস্য।