সিদ্ধবিদ্যা প্রাণায়াম / কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম আমাদের দুটি ফুসফুসে মোট মৌচাক এর জালির মতন শ্বাস যন্ত্রের বাতাস থেকে অক্সিজেন পরিশোধন কারী মোট সাত কোটি তিরিশ লক্ষ জালিকা আছে | সাধারণ মানুষ কার্য ভেদে– আস্তে শ্বাস অথবা জোরে শ্বাস নিক না কেনো তাতে দু কোটি থেকে সর্বোচ্চ দু কোটি তিরিশ লক্ষ শ্বাস জালিকা পূর্ণ হয় তার বেশি কোনো কারণেই হয়না, এবং এই শ্বাস এর দ্বারাই প্রতিটি সাধারণ মানুষের জীবন যাত্রা দু কোটি থেকে সর্বোচ্চ দু কোটি তিরিশ লক্ষ মধ্যে যে বাতাসের পূর্ণতা তাঁহার দ্বারাই পরিচালিত হয় | ইহাকেই সাধারণ মানুষের জীবন যাপন বলে বা ইহাকেই সাধারণ মানুষের শ্বাস পক্রিয়া বলে | ইহাই জীবন ধারণ এর জন্য এবং সর্ব সাধারণ এর জন্য সর্বদা প্রযোজ্য | গুরুমুখী অতি গোপন যে যোগ বিদ্যার সাহায্যে বা যেগুরুমুখী অতি গোপনযোগ ক্রিয়া পদ্ধতির মাধ্যমে সাধারণ মানুষের শ্বাসক্রিয়ার পরিবর্তন করে –বৈদিক সনাতন শাস্ত্রীয় পদ্ধতির শ্বাসক্রিয়াকে প্রাণায়াম বলে |এটি কোন আধুনিক জগতের যুগশিক্ষার প্রাণায়াম কেন্দ্রের প্রাণায়াম নয় বা যোগী বাবাদের মতন শেখানো কোন প্রাণায়াম নয়। ইহা অত্যন্ত গোপন এবং সম্পূর্ণ গুরুমুখী বিদ্যা -ইহা বৈদিক সনাতন শাস্ত্রীয় পদ্ধতির শ্বাসক্রিয়ার প্রাণায়ামকে সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম বলা হয় | ইহা লাভ করার জন্য বেশ কিছু যোগ্যতা অর্জন অতি আবশ্যক। বিনা যোগ্যতায় কেউ ইয়া করার চেষ্টা করলে তার সিদ্ধি লাভ তো দূরের কথা বহু রকম বিক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া জনিত কুফল ইহজীবন এবং পরকালেও দুরর্ভোগ করতে হয়। 1.অধম প্রাণায়াম:- প্রথম প্রজনীয়তা বা আবশ্যক যোগ্যতা:- 1. অহোরাত্রে কেবলমাত্র শাস্ত্রীয় বিধি সম্মত দ্বিআহার | 2. কমপক্ষে দুই ঘণ্টা আসন সিদ্ধি | 3. খেচরী মুদ্রা দ্বিতীয় স্তর সিদ্ধি | 4. নিত্য অনিত্য বিচার সহকারে কমপক্ষে 12 বছর অনুশাসনে অখণ্ড বা মনুষ্যভাবে স্থিতি । 5. মহামুদ্রা, মূলবদ্ধমুদ্রা,যোনিমুদ্রা,সহিতক্রিয়া,বিপরীতকরোনি মুদ্রা,শাম্ভাব্যি মুদ্রা-এই সব মুদ্রার প্রথম স্তর সিদ্ধি । 6. গুরু বাক্যের প্রতিপালন ও গুরু সেবা । 7. সম্পূর্ণরূপে স্ত্রী বা মহিলা কামনা বা বুদ্ধি পরিত্যাগ এবং ধন তৃষ্ণা পরিত্যাগ এবং প্রতিষ্ঠা তৃষ্ণা পরিত্যাগ । গুরুর কাছে বিশেষ বৈদিক সনাতন শাস্ত্রীয় পদ্ধতির শ্বাসক্রিয়ার-প্রাণায়াম যোগ দীক্ষার পর , যোগ বিদ্যার সাধনার ফলে দু কোটি তিরিশ লক্ষ থেকে চার কোটি শ্বাস জালিকাতে বাতাস কে পরিপূর্ণ রূপে পূর্ণ করার যে শাস্ত্রীয় অতি গুপ্ত পদ্ধতি তাকে অধম প্রাণায়াম বলে | 2. মধ্যম প্রাণায়াম:- প্রথম প্রজনীয়তা বা আবশ্যক যোগ্যতা:-:- 1. অহোরাত্রে কেবলমাত্র শাস্ত্রীয় বিধি সম্মত একাহার | 2. কমপক্ষে তিন ঘণ্টা আসন সিদ্ধি | 3. খেচরী মুদ্রা তৃতীয় স্তর সিদ্ধি | 4. নিত্য অনিত্য বিচার সহকারে কমপক্ষে 24 বছর অনুশাসনে অখণ্ড বা দেবভাবে স্থিতি । 5. মহামুদ্রা, মূলবদ্ধমুদ্রা,যোনিমুদ্রা,সহিতক্রিয়া,বিপরীতকরোনি মুদ্রা,শাম্ভাব্যি মুদ্রা-এই সব মুদ্রার দ্বিতীয় স্তর সিদ্ধি । 6. সর্বথা রূপে অসৎ সঙ্গ পরিতেজ্জ ও নির্জন বাস । 7. গুরু বাক্যের প্রতিপালন ও গুরু সেবা । 8. সম্পূর্ণরূপে স্ত্রী বা মহিলা কামনা বা বুদ্ধি পরিত্যাগ এবং ধন তৃষ্ণা পরিত্যাগ এবং প্রতিষ্ঠা তৃষ্ণা পরিত্যাগ । গুরুর কাছে বিশেষ বৈদিক সনাতন শাস্ত্রীয় পদ্ধতির শ্বাসক্রিয়ার-প্রাণায়াম যোগ দীক্ষার পর , যোগ বিদ্যার সাধনার ফলে 4 কোটি থেকে 5.5 কোটি শ্বাস জালিকাতে বাতাস কে পরিপূর্ণ রূপে পূর্ণ করার যে শাস্ত্রীয় অতি গুপ্ত পদ্ধতি তাকে মধ্যম প্রাণায়াম বলে | 3.উত্তম প্রাণায়াম:- প্রথম প্রজনীয়তা বা আবশ্যক যোগ্যতা:-: 1. অহোরাত্রে কেবলমাত্র শাস্ত্রীয় বিধি সম্মত একাহার | 2. কমপক্ষে ছয় ঘণ্টা আসন সিদ্ধি | 3. খেচরী মুদ্রা চতুর্থ স্তর বা সম্পূর্ণ সিদ্ধি | 4. মহামুদ্রা, মূলবদ্ধমুদ্রা,যোনিমুদ্রা,সহিতক্রিয়া,বিপরীতকরোনি মুদ্রা,শাম্ভাব্যি মুদ্রা-এই সব মুদ্রার তৃতীয় স্তর সিদ্ধি । 5. নিত্য অনিত্য বিচার সহকারে 30 বছর অনুশাসনে অখণ্ড বা দেবভাবে স্থিতি । 6. সর্বথা রূপে অসৎ সঙ্গ পরিতেজ্জ ও নির্জন বাস । 7. সর্ব আত্মীয়তা এবং সর্ব সামাজিক অনুষ্ঠান সম্পূর্ণ রূপে পরিত্যাগ । 8. গুরু বাক্যের প্রতিপালন ও গুরু সেবা । 9. জ্ঞানকাণ্ডের সম্পূর্ণ শাস্ত্রজ্ঞান ধর্ম জ্ঞান এবং জড়জাগতিক সংসার পরিচালনিকারী জ্ঞান এর পূর্ণবিকাশ । 10.. সম্পূর্ণরূপে স্ত্রী বা মহিলা কামনা বা বুদ্ধি পরিত্যাগ এবং ধন তৃষ্ণা পরিত্যাগ এবং প্রতিষ্ঠা তৃষ্ণা পরিত্যাগ । গুরুর কাছে বিশেষ বৈদিক সনাতন শাস্ত্রীয় পদ্ধতির শ্বাসক্রিয়ার-প্রাণায়াম যোগ দীক্ষার পর , যোগ বিদ্যার সাধনার ফলে 5.5 কোটি থেকে 6.5 কোটি শ্বাস জালিকাতে বাতাস কে পরিপূর্ণ রূপে পূর্ণ করার যে শাস্ত্রীয় অতি গুপ্ত পদ্ধতি তাকে উত্তম প্রাণায়াম বলে | 4.ঊর্ধ্বমুখ অতিউত্তম প্রাণায়াম/ সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম :- প্রথম প্রজনীয়তা বা আবশ্যক যোগ্যতা:-::- 1.অহোরাত্রে কেবলমাত্র শাস্ত্রীয় বিধি সম্মত একাহার | 2. কমপক্ষে আট+ ঘণ্টা আসন সিদ্ধি | 3. খেছরী মুদ্রা চতুর্থ স্তর বা সম্পূর্ণ সিদ্ধি | 4. মহামুদ্রা, মূলবদ্ধমুদ্রা,যোনিমুদ্রা,সহিতক্রিয়া,বিপরীতকরোনি মুদ্রা,শাম্ভাব্যি মুদ্রা-এই সব মুদ্রার চতুর্থ স্তর সিদ্ধি । 5. নিত্য অনিত্য বিচার সহকারে 36 বছর অনুশাসনে অখণ্ড বা ব্রহ্মভাবে স্থিতি । 6. সর্বথা রূপে অসৎ সঙ্গ পরিতেজ্জ ও নির্জন বাস । 7. সর্ব আত্মীয়তা এবং সর্ব সামাজিক অনুষ্ঠান সম্পূর্ণ রূপে পরিত্যাগ । 8. গুরু বাক্যের প্রতিপালন ও গুরু সেবা । 9. জ্ঞানকাণ্ডের সম্পূর্ণ শাস্ত্রজ্ঞান ধর্ম জ্ঞান এবং জড়জাগতিক সংসার পরিচালনিকারী জ্ঞান এর পূর্ণবিকাশ । 10. সম্পূর্ণরূপে স্ত্রী বা মহিলা কামনা বা বুদ্ধি পরিত্যাগ এবং ধন তৃষ্ণা পরিত্যাগ এবং প্রতিষ্ঠা তৃষ্ণা পরিত্যাগ । 11. জ্ঞানময় প্রজ্ঞাব এবং সর্ববিভূতি পরিত্যাগ । 12. শাস্ত্রীয় বিবেক এবং বৈরাগ্য পূর্ণ স্থিতি লাভ 13. উন্মনি অবস্থায় স্থিতি লাভ । গুরুর কাছে বিশেষ বৈদিক সনাতন শাস্ত্রীয় পদ্ধতির শ্বাসক্রিয়ার-প্রাণায়াম যোগ দীক্ষার পর , যোগ বিদ্যার সাধনার ফলে 6.5 কোটি থেকে 7.3 কোটি শ্বাস জালিকাতে বাতাস কে পরিপূর্ণ রূপে পূর্ণ করার যে শাস্ত্রীয় অতি গুপ্ত পদ্ধতি তাকে ঊর্ধ্বমুখ অতিউত্তম প্রাণায়াম/ সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম বলে | এই ঊর্ধ্বমুখ অতিউত্তম প্রাণায়াম/ সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম কে গীতাতে বা বেদে বা দর্শন শাস্ত্রে রাজ বিদ্যা রাজ গুপ্ত যোগ বলিয়াছে| এই ঊর্ধ্বমুখ অতিউত্তম প্রাণায়াম/ সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম এক আসনে 12 বার করলে প্রত্যাহার যোগ আপনা আপনি উপস্থিত হয় | এই ঊর্ধ্বমুখ অতিউত্তম প্রাণায়াম/ সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম এক আসনে 144 বার করলে ধারণা যোগ আপনা আপনি উপস্থিত হয় | এই ঊর্ধ্বমুখ অতিউত্তম প্রাণায়াম/ সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম এক আসনে 1728 বার করলে ধ্যান যোগ আপনা আপনি উপস্থিত হয় | এই ঊর্ধ্বমুখ অতিউত্তম প্রাণায়াম/ সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম এক আসনে 1728 বার করলে ধ্যান যোগ আপনা আপনি উপস্থিত হয় | এই ঊর্ধ্বমুখ অতিউত্তম প্রাণায়াম/ সিদ্ধ বিদ্যা প্রাণায়াম/ কৈবল্য বা কেবলি প্রাণায়াম এক আসনে 20736 বার করলে প্রাথমিক সমাধি যোগ আপনা আপনি উপস্থিত হয় | এই সমাধির বারবার অভ্যাসের দ্বারা সবিকল্প সমাধি লাভ হয় , এবং এইসব বিকল্প সমাধির বহুবার অভ্যাসে কখনো কভু নির্বিকল্প সমাধি লাভ হয় , এবং নির্ বিকল্প সমাধির বহু অভ্যাসে কখনো কভু একবার নির্বীজ সমাধি অর্থাৎ পূর্ণ ব্রহ্ম জ্ঞান স্থিতি লাভ হয় / সম্পূর্ণ মোক্ষলাভ সম্ভব হয় | যা সম্পূর্ণরূপে বৈদিক সনাতন শাস্ত্রীয় বিজ্ঞানসম্মত পথ |