সদ্গুরু, সদ্গুরু,ব্রহ্মবিদ্যা.....কাকে বলে ?

প্রজ্ঞা,কর্ম নির্জরা,বিশ্বাস এর অযোগ্য,পরোক্ষ জ্ঞান,প্রত্যক্ষ্য জ্ঞান ......কাকে বলে ?

নারী নরকের দ্বার স্বরূপ

সুষুম্নাগতি কাকে বলে ?

পরাগতি কাকে বলে ?

দিব্যগতি কাকে বলে ?

দুর্গতি কাকে বলে ?

দুর্গতি কাকে বলে ? উত্তর:- ব্রহ্ম থেকে দূরে যে গতি শাস্ত্রে তাহাকেই "দুর্গতি" বলে l কোনো জীব যখন তার অনন্ত কামনার দাস হয়ে , সেই কামনা পূরণের জন্যে জন্ম-জন্মান্তর বিভিন্ন দেহে , বিভিন্নরূপে , বিভিন্নসম্পর্কে , বিভিন্নপদ্ধতিতে , বিভিন্নকর্মে , বিভিন্নভাবে , বিভিন্নঅনুভবে , বিভিন্নবিকাশে , বিভিন্নস্থানে অনবরত ঘুরতে -ঘুরতে পরমাত্মাকেই ভুলে শুধু কামনা পূরণের কাজেই দিন-রাত ব্যস্ত থাকে --- তখন সেই জীব পরমাত্মা থেকে বহু দূরে গতি প্রাপ্ত হয় --- শাস্ত্রে তাকেই "দুর্গতি" বলে l অর্থাৎ যে জীব ধর্মের রাস্তায় না চলে , মোক্ষ এর রাস্তায় না চলে ,পরমাত্মা প্রাপ্তির রাস্তায় না চলে শুধু কামনা-বাসনার দাস হয়ে কামনা পূরণের জন্যে জন্ম-জন্মান্তর অনবরত ঘুরতে -ঘুরতে পরমাত্মাকেই ভুলে শুধু কামনা পূরণের কাজেই দিন-রাত ব্যস্ত থাকে --- তখন সেই জীব পরমাত্মা থেকে বহু দূরে গতি প্রাপ্ত হয় --- শাস্ত্রে তাকেই "দুর্গতি" বলে l

প্রকৃত পক্ষে " সৎ " কাকে বলে ?

সূক্ষ্ম শরীর বা প্রেত শরীর

নাদই শ্রেষ্ঠ গুরুপ্রদত্ত বীজমন্ত্র ---নাদ কি?

বর্ণ হল ৫০টি ( আদি বর্ণ নিয়ে ৫১টি)-সংস্কৃত অক্ষরের বর্ণ

কালী বাগীশ্বরী, শব্দব্রহ্মময়ী । তাঁর কন্ঠের পঞ্চাশৎ মুণ্ড বস্তুতঃ পঞ্চাশৎ বর্ণমালার প্রতীক । কামধেনু তন্ত্রে স্বয়ং মা নিজেই এর পরিচয় দিয়ে বলেছেন- “মম কন্ঠে স্থিতং বীজং পঞ্চাশদ্ বর্ণমদ্ভুতম্ ।” কন্ঠের মুণ্ডমালা সংস্কৃত সেই বর্ণমালার প্রতীক । কন্ঠ হোলো আকাশতত্ত্বের ভূমি । আকাশ তত্ত্বের সাথে শব্দ তত্ত্বের সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ । আকাশ তত্ত্বের প্রতীক মায়ের শ্রীকন্ঠের ভূষণ তাই শব্দ তত্ত্বের স্মারক বর্ণমালা । জগতের বেদ বেদান্ত – তন্ত্রাদি সকল অধ্যাত্ম জ্ঞানমূলক শাস্ত্র নানা লৌকিক বিদ্যার প্রকাশ ও প্রচারণা- বর্ণমালা বা শব্দের সাহায্যেই হয় । মানবদেহে এই জ্ঞান কেন্দ্র হলো মেধা বা মস্তিস্ক । সুতরাং দেবী কালীর কণ্ঠভূষণ লৌকিক ও অতিলৌকিক নিখিল জ্ঞানরাশি সম্যক্ সমাহার । দেবী স্বয়ং চিৎস্বরূপা সুতরাং তাঁর কণ্ঠভূষণ চিন্ময় উপাদানেই নির্মিত ।

তন্ত্রে বলা হয়েছে বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ড শব্দ দ্বারাই সৃষ্টি । বর্ণ হল ৫০টি ( আদি বর্ণ নিয়ে ৫১টি)। এগুলিই সংস্কৃত অক্ষরের বর্ণ । দিগম্বরী মায়ের গলায় পঞ্চাশটি নরমুণ্ড হয়ে এই বর্ণই শোভা পাচ্ছে । ধ্বংসের মধ্যে অর্থাৎ শ্মশানে শবরূপ শিবের বুকে মা দাঁড়িয়ে আছেন । মায়ের ধ্বংস রূপের অর্থ প্রলয়কালে সকল বর্ণকে তিনি নিজের মধ্যে গ্রহণ করে নেন । একেই বলে মহাপ্রলয় । শিববিন্দুতে প্যাঁচানো মহাকুণ্ডলী হিসেবে তাঁর থেকেই বর্ণ সমূহের সৃষ্টি হয়েছে । মহাকুণ্ডলী যখন এক প্যাঁচে থাকেন তখন তিনি বিন্দু । যখন তাঁর দুই প্যাঁচ তখন প্রকৃতি + পুরুষ । তিন প্যাচে তিনি নানাবিধ শক্তি ও গুন । যেমন ইচ্ছা, জ্ঞান ও ক্রিয়া ; রজ, সত্ত্ব, তমঃ । তিন ও অর্ধ প্যাঁচে মহাকুণ্ডলী বিকৃতিরূপে দেখা দেন । এখান থেকেই প্রকৃতি ৪৯ টি নানা নামে অবতরণ করেন । তিনি তখন সৃষ্টিমুখী । এই ভাবে মহাকুণ্ডলী থেকে বিন্দু ও প্রকৃতি + পুরুষ অবস্থা নিয়ে প্রকৃতির একান্নটি প্যাঁচ । শক্তিসঙ্গম তন্ত্র মতে মহাকুণ্ডলীর ৪৯ প্যাঁচ শক্তির নানা নাম । যেমন ১) একজটা ২) উগ্রতারা ৩) সিদ্ধকালী ৪) কালসুন্দরী ৫) ভুবনেশ্বরী ৬) চণ্ডিকেশ্বরী ৭) দশমহাবিদ্যা ৮) শ্মশানকালিকা ৯) চণ্ড ভৈরবী ১০) কামতারা ১১) বশিকরণ কালিকা ১২) পঞ্চদশী ১৩) ষোড়শী ১৪) ছিন্নমস্তা ১৫) মহামধুমতী ১৬) মহা পদ্মাবতী ১৭) রমা ১৮) কামসুন্দরী ১৯) দক্ষিণা কালিকা ২০) বিদ্যেশী ২১) গায়ত্রী ( ২৪ প্যাঁচ ) ২২) পঞ্চমী ২৩) ষষ্ঠী ২৪) মহারত্নেশ্বরী ২৫) মহাসঞ্জীবনী ২৬) পরমকলা ২৭) মহানীলসরস্বতী ২৮) বসুধারা ২৯) ত্রৈলোক্যমোহিণী ৩০) ত্রৈলোক্যবিজয়া ৩১) মহাকামতারিণী ৩২) অঘোরা ৩৩) সমিত মোহিণী ৩৪) বগলা ৩৫) অরুন্ধতী ৩৬) অন্নপূর্ণা ৩৭) নকুলী ৩৮) ত্রিকণ্টকী ৩৯) রাজ্যেশ্বরী ৪০) ত্রৈলোক্যকর্ষিণী ৪১) রাজরাজেশ্বরী ৪২) কুক্কুটী ৪৩) সিদ্ধবিদ্যা ৪৪) মৃত্যুহারিণী ৪৫) মহাভগবতী ৪৬) বাসবী ৪৭) ফেটকরী ৪৮) মহাশ্রী মাতৃসুন্দরী ৪৯) শ্রী মাতৃকোৎপত্তিসুন্দরী ।

অষ্টপাশ

পুরুষ কাকে বলে ?

ব্রহ্ম, ঈশ্বর, ভগবান ও দেবতা ????

নিষ্কাম তন্ত্র সাধনা কাকে বলে ?

সময়জ্ঞান কাকে বলে ?

অমৃতস্য পুত্রা

আমরা সকলেই অমৃতের সন্তান 
यु॒जे बां॒ ब्रह्म॑ पू॒र्ब्यं नमो॑भि॒र्बि श्लोक॑ऽएतु प॒थ्ये᳖ब सू॒रेः।
शृ॒ण्बन्तु॒ बिश्बे॑ऽअ॒मृत॑स्य पु॒त्राऽआ ये धामा॑नि दि॒ब्यानि॑ त॒स्थुः॥(यजुर्बेद-११/५)
যু॒জে বাং॒ ব্রহ্ম॑ পূ॒র্ব্যং নমো॑ভি॒র্বি শ্লোক॑ঽএতু প॒থ্যে᳖ব সূ॒রেঃ।
শৃ॒ণ্বন্তু॒ বিশ্বে॑ঽঅ॒মৃত॑স্য পু॒ত্রাঽআ যে ধামা॑নি দি॒ব্যানি॑ ত॒স্থুঃ॥ (যজুর্বেদ-১১/৫)
ভাবার্থঃ পরম কৃপালু পরমাত্মা নিজ ভক্তদের কৃপাপূর্বক বলছেন, হে আমার অর্থাৎ অমৃতের সন্তানগণ! আমার বাণী ভক্তিভরে শোনো। তোমরা আমাকেই বারংবার নমস্কার করো, আমার ধ্যান করো। এই লোকে কীর্তি এবং শান্তির প্রাপ্তি ঘটবে। মোক্ষস্বরূপ অত্যন্ত দিব্য সুখও তোমাদের প্রাপ্ত হবে, তা প্রাপ্ত হয়ে আনন্দে থাক।।
সুতারাং সনাতন ধর্মের মূল ধর্মগ্রন্থ আমাদের বলছে-
"শৃন্বন্ত বিশ্বে ‌অমৃতস্য পুত্রা"
মনুষ্য সকলেই অমৃতের সন্তান।
আমরা কারো সার্ভেন্ট বা দাস নই ((We are not Servant of Anyone etc.)
সিদ্ধান্ত আপনার দাস হবেন না অমৃতস্য পুত্রা হবেন।
ও৩ম্ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ

ধৃতি ,স্মৃতি ,আর্যব ,সৎসঙ্গ ,সংস্কার........ কাকে বলে ?