ব্রাহ্মণ

দুর্বা ঘাস কেন পূজায় লাগে?

দৈনন্দিন জীবনে পূজার্চ্চনার নিয়ম, পদ্ধতি এবং কিছু গুরুপ্তপূর্ন প্রণাম মন্ত্রঃ

অন্ন গ্রহণ করার আগে মন্ত্র

কোন আঙ্গুল দিয়ে তিলক

বিষ্ণু পুরাণে বিষ্ণুদেব নারদ কে বলেছেন,

নারদ আমার প্রিয় ভক্ত সেই হয় যে আমার গুণ কীর্তন সর্বদা করে কপালে চন্দন পরিধান করে, যে ভক্ত কপালে চন্দন পরিধান করে না সে ভক্তের কপাল শশানে পরিণিত হয়! পবিত্র চন্দন শরীরে লেপন করলে পাপ ও অশুভ শক্তি বিনষ্ট হয়!

বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা কি?

গবেষণা করে জানা গেছে কপালে চন্দন দিলে মস্তিষ্ক ঠান্ডা রাখে, ধর্য্যশক্তি বৃদ্ধি করে, মনকে শান্ত রাখে!

সুতরাং সকল সনাতনধর্ম পালনকারীদের কপালে চন্দনের তিলক দেওয়া উচিত।

মন্ত্রেসিদ্ধি

পঞ্চামৃত

ধান দূর্বা দিয়ে আশীর্বাদ

১৬ টি সংস্কারের

কারন : তাম্বুল সেবন করলে গৃহে সর্বদা শ্রী ও সৌভাগ্যের বাস হয়।

কারন : শৌচ কার্যের পর পা ধৌত না করলে কলির প্রভাবে গৃহে দূরদিনের আরম্ভ হয়।

কারন : এর ফলে কুবিচার ও ও দারিদ্রতা আহ্বান জানানো হয়।

কারন : এটা পালন করলে শত্রুর হাতে দমন হওয়ার ভয় নিবারণ হয়।

কারন : প্রহরী ও সেবক নিদ্রায় থাকলে গৃহের সুরক্ষা কমে যায় , বিভিন্ন কাজ অসম্পূর্ণ থেকে যাবে এবং শিক্ষার্থীরা অধিক নিদ্রা গেলে বিদ্যা অর্জন করতে পারবে না।

কারন : এর ফলে অন্ধকারী শক্তির প্রভাব বৃদ্ধি পায়।

কারন : শশ্মানে ঘুমালে ব্যক্তি নিজেকে দুষ্ট আত্মার প্রভাব বিস্তারের সুযোগ করে দেয় ।

কারন : এর ফলে অসুস্থতা ও মৃত্যুযোগ তৈরি হয়।

কারন : বস্তুহীন অবস্থায় ঘুমালে শিব কে অপমান করা হয়।

কারন : এর ফলে ক্ষতিকারক জীবানু ও ভাইরাস দেহে প্রবেশ করতে পারে না।

কারন : এর ফলে চরন দক্ষিণ দিকে যায়। যাতে দক্ষিণ দিকে বসবাসকিরী আমাদের পূর্বপুরুষ ও কালভৈবের অপমান হয় । যার কোপের ফলে মৃত্যু যদি নাও হয় মানসিক ভারসাম্য অবশ্যই হারাবেন ।

কারন : এর ফলে চিন্তা বৃদ্ধি পায়।

কারন : ফলে শিক্ষার্থীদের সহজেই জ্ঞান ও বিদ্যা প্রাপ্তি হয় ।

কারন : এ ধরনের ব্যক্তিদের ধন , বিদ্যা, যশ, স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু সবই প্রাপ্ত হয়।

কারন : এর ফলে গভীর নিদ্রার সুখ প্রাপ্তি হয়। আর গভীর নিদ্রার ব্যক্তি সদা সুখী থাকে।

কারন : এই সময় প্রাণ বায়ুর প্রভাব থাকে । ফলে এই সময় জাগ্রত হলে ব্যক্তি নিরোগ ও দীর্ঘায়ু হয় ।

তুলসী স্তোত্রম মন্ত্র

তুলসী মা বৃন্দা। ভগবান শ্রী কৃষ্ণের প্রিয় তুলসী কে পূজা করিলে মোক্ষ প্রাপ্তি হয়। প্রতিদিন তুলসীর অর্চনা করিলে কৃষ্ণ পদ প্রাপ্তি হয়।

প্রতিদিন সকালে স্নান করে উঠে তুলসী তলায় জল ঢালিবেন এবং তুলসীর প্রণাম মন্ত্র পাঠ করিবেন। তুলসীর যথা শক্তি উপচারে পূজা করিয়া মা তুলসীর স্তোত্রম মন্ত্র পাঠ করিবেন।

তুলসীর স্তোত্রম মন্ত্র –

জগদ্ধাত্রী নমস্তুভ্যং বিষ্ণোশ্চ প্রিয়বল্লতে। যতো ব্রহ্মাদয়ো দেবাঃ সৃষ্টিস্থিত্যন্ত কারিণঃ। নমস্তুলসি কল্যাণি নমো বিষ্ণুপ্রিয়ে শুভে। নমঃ মোক্ষপ্রদে দেবি নমঃ সম্পৎ প্রদায়িকে।

তুলসী পাতৃ মাং নিতাৎ সর্বাপদ্ভোঽপি সর্বদা। কীৰ্ত্তিতাপিস্মৃত বাপি পবিত্রয়তি মানবম্।। নমামি শিবসা দেবীং তুলসীং বিলসত্তনম্। যাং দৃষ্টা পাপিনোমতা মুচ্যন্তে সর্বাকিলতিবসাত ৷৷।

তুলস্যা রক্ষিতঃ সর্বং জগদেতচ্চরাচরম্। যা বিনিহস্তিপাপানি দুষ্টা বা পাপীভির্নরৈঃ।। নমস্তলস্যানিতরাং যসো বদ্ধাঞ্জলিং কলৌ। কলয়ন্তি সুখং সর্বে স্ত্রিয়ো বৈশ্যাস্তথাপরে।।

তুলস্যাঃ পল্লবং বিষ্ণো  শিরস্যারোপিতং কলেী । কলয়ন্তি সুখং সর্বে স্ত্রিয়ো বৈশ্যাস্তথাপরে। তুলস্যাঃ পল্লবং বিষ্ণোঃ শিরস্যারোপিতং কলো। আরোপয়তি সর্বাণি শ্রেয়াংসি বর মস্তকে।

তুলস্যাং সকলা দেবা বসন্তি সততং যতঃ। অতস্তামর্চয়েলোকে সর্বান দেবান সমচয়েৎ । নামাস্তুলসি সর্বজ্ঞে পুরুষোত্তমবল্লভে। পাহি মাং সর্বপাপেতাঃ সর্বসম্পৎ প্রদায়িকে।

ইতি স্তোত্রং পুরা গীতং পুণ্ডরীকেণ ধীমতা। বিষ্ণুমর্চয়তা নিত্যং শোভনৈস্তুলসী দলৈঃ৷৷ তুলসী শ্ৰীমহালক্ষ্মীর্বিদ্যা বিদ্যা যশস্বিনী। ধৰ্মা ধর্মাননা বৃন্দা দেবদেব নমঃ প্রিয়া।।

লক্ষ্মীপ্রিয়সখী দেবী দৌভূমির চলা চলা। ষোড়শৈতানি নামানি তুলস্যাঃ কীর্তয়েন্নর। লভতে সুতরাং ভক্তিমন্তে বিষ্ণুপদং তথা। তুলসী ভূর্মহালক্ষ্মীঃ পদ্মিনী শ্রীহরিপ্রিয়া।।

তুলসী শ্রীসখী শুভে পাপহারিণি পূণ্যদে। নমস্তে নারদনুতে নারায়ণ মনঃ প্রিয়ে।।” ইতি পুণ্ডরীককৃতং তুলসী স্তোত্রম সম্পূর্ণম্।

নবনাগ স্তোত্রম

নবনাগ স্তোত্রম্ — ওঁ অনন্ত‍ং বাসুকিং শেষং পদ্মনাভঞ্চ কম্বলম্। ধৃতরাষ্ট্রং শঙ্খপালং তক্ষকং কালিয়ং তথা ॥ ১ ॥ এতানি নবনামানি নাগানাঞ্চ মহাস্থনাম্। সারা কালে পঠেন্নিত্যং প্রাতঃকালে বিশেষতঃ। নাক্তি তস্য বিষভয়ং সৰ্ব্বত্র বিজয় ভবেৎ ॥ 2 22

ইতি নবনাগ-স্তোত্রম্ সমাপ্তম্ 

প্রভাতের কর্ম পাঠ্য মন্ত্র

যে কর্ম না করিলে প্রত্যবায় অর্থাৎ পাপ হয় তাহাকে নিত্যকর্ম বলে।

দিনমানকে তিন ভাগে ভাগ করিলে প্ৰথম ভাগকে পূর্বাহ্ন, দ্বিতীয় ভাগকে মধ্যাহ্ন এবং তৃতীয় ভাগকে অপরাহ্ন বলা হয়। প্রাতঃকৃত্য এই পূর্বাহ্নের অন্তির্গত।

ব্রাহ্ম মুহূর্ত অর্থাৎ রাত্রি চারিদন্ড বকি থাকিতে রোগিরা ভিন্ন সকলে শয্যার উপর উত্তরমুখ অথবা পূর্বমুখ হইয়া বসিয়া নিম্নোক্ত মন্ত্রগুলী পাঠ করিবেন।

প্রভাতের পাঠ্য মন্ত্র :

ওঁ প্রভাতে যঃ স্মরেন্নিত্যং দূর্গা-দূর্গাক্ষরদ্বয়ম।

আপাদস্তস্য নশ্যান্তি তমঃ সূর্যদয়ে যথা।। ১

ব্রহ্মা মুরারীস্ত্রিপুরান্তকারী ভানুঃ শশী ভূমিসুতো বুধশ্চ । গুরুশ্চ শুক্রঃ শনি-রাহু-কেতু কুর্ব্বন্তু পর্বে মম সুপ্রভাতম্।। ২

ভৃগুর্বশিষ্ঠঃ ক্রতুর্ঙ্গিরাশ্চ মনুঃ পুলস্তঃ পুলহশ্চ গৌতমঃ।

রৈভ্য মরীচিশ্চাবনশ্চ দক্ষঃ কুর্ব্বন্তু পর্বে মম সুপ্রভাতম্ ।। ৩

লোকেশ চৈতন্যময়াধিদেব শ্রীকান্ত বিষ্ণো ভবদাজ্ঞৈব।

প্রাতঃ সমুত্থায় তব প্রিয়ার্থং সংসারযাত্রামনুবর্তয়িষ্যে।। ৪

জানামি ধর্মং না চ মে প্রবৃত্তিজানাম্য ধর্মং না চ মে নিবৃত্তি ঃ।

ত্বয়া হৃষিকেশ হৃদিস্থিতেন যথা নিযুক্তহস্মি তথা করোমি।। ৫

প্রাতঃ প্রভৃতি সায়ান্তং সয়াদি-প্রাতরন্ততঃ।

যৎকরোমি জগত্যর্থে তদস্তু তবে পুজনম্।। ৬

কর্কোটকস্য নাগস্য দময়ন্তা নলস্য চ।

ঋতুপর্ণস্য রাজর্ষেঃ কীর্ত্তনং কলিনাশনম্।। ৭

কার্ত্তবীর্য্যার্জুনো নাম রাজা বাহুসহস্রভৃৎ।

যেন সাগরপর্য্যন্তা ধনুষা নির্জিতা মহী।। ৮

যস্তস্য সংকীর্ত্তয়েন্নাম কল্যমুত্থায় মানবঃ।

না তস্য বিত্তনাশঃ স্যান্নষ্টঞ্চ লড়তে পুনঃ।। ৯

পুণ্যশ্লোকো নলো রাজা পুণ্যশ্লোকো যুধিষ্ঠির।

পুণ্যশ্লোকো চ বৈদেহী পুণ্যশ্লোকো জনার্দ্দনঃ।। ১০

কালী তারা মহাবিদ্যা ষোড়শী ভুবনেশ্বরী।

ভৈরবী ছিন্নমস্তা চ বিদ্যা ধুমাবতী তথা।। ১১

বগলা সিদ্ধবিদ্যা চ মাতঙ্গী কমলাত্মিকা।

এতা দশমহাবিদ্যা সিদ্ধবিদ্যা চ প্রকীর্ত্তীতাঃ।। ১২

অহোল্যা দ্রৌপদী কুন্তী তারা মন্দোদরী তথা।

পঞ্চকন্যা স্মরেন্নিত্যং মহাপাতকনাশনম্।।১৩

তারপর গুরুর ধ্যান এবং প্রনাম করিবেন যথা –

গুরুর ধ্যান মন্ত্র :

ওঁ প্রাতঃ শিল্পি শুক্লাব্জে দ্বিনেত্রং দ্বিভুজং গুরুম্।

প্রসননং বদনং শান্তং স্মরেৎ তন্নাম পুর্ব্বকম্।।

গুরুর প্রনাম মন্ত্র :

ওঁ অখন্ডমন্ডলাকারং ব্যপ্তং যেন চরাচরম্।

তৎপদং দর্শিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ।। ১

অজ্ঞানতিমিরান্ধস্য জ্ঞানাঞ্জন শলাকয়া।

চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ।। ২

গুরুর্বহ্মা গুরুর্বিষ্ণু্র্গুরুদেব মহেশ্বরঃ।

গুরু সাক্ষাৎ পরংব্রহ্ম তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ।। ৩

তারপর দীক্ষিত ব্যাক্তিরা যারা দীক্ষা নিয়েছেন তারা গুরুর ইষ্ট মন্ত্র (দীক্ষা মন্ত্র) দশবার জপ করিবেন। তারপর সম্ভব হলে স্তব, কবচ, এবং নানা দেবদেবীর প্রনাম মন্ত্র পাঠ করিতে পারেন।

তারপর শয্যা ত্যাগ করিয়া “ওঁ প্রিয়দত্তায়ৈ ডুবে নমঃ” বলিয়া পৃথিবীকে প্রনাম করিয়া পুরুষ দক্ষিণ-পদ (ডান পা) এবং নারী বাম-পদ (বাম পা) ভূমিতে প্রথম স্থাপন করিবেন।