উপদেশ:-----

মন - যেখানে কামনার স্রোত প্রবল শক্তির সাথে তার ভাল এবং মন্দের দুটি তীরে প্রবাহিত হয় যেমন- সুসংস্কার-কুসংস্কার , পাপ-পুণ্য, সুকর্ম-অপকর্ম, সুখ-দু:খ ইত্যাদি মনের দ্বন্দ্ব ভাব। মন্দ হল এক ধরনের জ্ঞান যা তুলনা করে ভালোর শ্রেষ্ঠত্ব দেখায়। আত্মোপলব্ধি হল অহংবোধ দূর করা। একজনের স্বতন্ত্র অহং, পূর্ব ধারণা, পোষা ধারণা, কুসংস্কার এবং স্বার্থপর স্বার্থ ত্যাগ করা উচিত। এই সব আধ্যাত্মিক উন্নতির পথে দাঁড়ানো. এই নীচু অহংবোধ ও একগুঁয়ে স্বার্থপর স্বভাব নির্মূল না হলে সৎসঙ্গ বা সতুপদেশ দ্বারা উপকৃত হওয়া কঠিন।

মনই চিন্তা এবং কর্মের জননী”

শাস্ত্র অনুসারে মানব দেহের সুষুম্না নাড়ির অভ্যন্তরে বজ্র নাড়ি এবং বজ্র নাড়ির অভ্যন্তরে চিত্রানী নাড়ি এবং চিত্রানী নাড়ির অভ্যন্তরে মনিপুর চক্র/ নাভিপদ্মের অভ‍্যন্তরে কর্ণিকা মধ্যে “মন” নামক অতিসূক্ষ কনা অবস্থিত, যার আয়তন - বর্তমানে আবিষ্কৃত একটি পরমাণুর অভ্যন্তরে অবস্থিত এক ইলেকট‍্রন কণার আয়তন এর -48 তম অতিসূক্ষতম কনা অর্থাৎ একটা ইলেকট্রন কণাকে যদি সমান পরিমাণে 48 ভাগ করি তাহলে সেই 48 ভাগের এক ভাগ আয়তন হবে মনের। এই “মন” প্রত্যেক মানব শরীরের মধ্যে চিন্তা এবং কর্ম উৎপন্নকারী অথবা মনকে চিন্তা এবং কর্মের জননী ধরা হয় যা আসলে বিশ্বমনের একটা অংশ। নাভিপদ্মের অভ‍্যন্তরে কর্ণিকা মধ্যে “মন” থেকে উৎপন্ন প্রতিটি চিন্তার তরঙ্গকে শাস্ত্রীয় ভাষায় স্ফূট বলে ।